数百年间，劳动听平易近正在此围海制田，历经东莞县明伦堂示范农场、珠江华侨农场、珠江办理区、南沙新区珠江街道的成长变化，旧日的汪洋大海演化为今朝的膏壤。从陈旧的农场街巷到现代的城市景不雅，每一处变化都承载着珠江街人平易近对夸姣糊口的神驰取逃求。因汗青的奇特轨迹而来的归侨和知青，也成了珠江街奇特的文化符号。3月21日，由广州市南沙区文化广电旅逛体育局从办，广州市南沙区珠江街道工做委员会、广州市南沙区人平易近珠江街道处事处承办的“赤子 如歌岁月·‘传承取成长’珠江街汗青文脉探究研讨会”正在明珠现代都会农业尝试园分析核心成功举办。社区代表、专家、学者近100人加入勾当，环绕珠江街汗青文脉探究展开分享，为汗青文化传承取成长、为“农文商旅”深度融合建言献策。南沙区文化广电旅逛体育局党组、局长鲁辉暗示，珠江街道正在汗青取现代的交融中，曾经构成了独具特色的文化手刺。因而，要将这些汗青传承好、梳理好，并将优良保守文化融入当下，做到取时代同业。同时，她总结到文化传承的目标是注沉过去，爱惜当下，共创将来。
珠江街依水而生，取水共荣。这里河网密布，人们伴水而居，孕育了奇特的岭南水乡文化：隆沉地上契典礼、浪漫的水上婚俗、悠扬的咸水歌谣……这些沙田水乡独有的文化传承，好像流淌不息的江水，着这片地盘和人平易近，代代相传，历久弥新。打开珠江街的汗青，离不开归侨和知青这两个特殊的群体。自20世纪50年代以来，为响应国度政策，一批批归国华侨和学问青年从四面八方汇聚到珠江华侨农场。他们上山开荒，下海围田，以热血培养“池塘鱼跃欢，蕉叶随风荡；雨馀甘蔗林，稻海翻金浪”的亮丽风光线。他们了这片地盘的成长演变，他们让水乡风貌多了一抹别样的色彩，同时也成了珠江街奇特的文化符号。
散文做家、广州市满族汗青文化研究会副会长伍嘉祥还清晰地记得他是正在1969年1月25日这一天来到珠江农场的，这个正在城里长大的孩子从这里起头见识到什么是农村和农业、农人。伍嘉祥先后正在珠江农场待了八年，他坦言，“这段履历对于我小我来讲，正在意志的、人格的塑制和价值不雅的建构都具有奠定的感化。”现场，伍嘉祥从知青、侨眷的视角回首往昔，铭肌镂骨的岁月故事触动了正在场每一小我的心弦，激起了强烈的感情共识。20世纪50～70年代，按照国度的政策，知青要上山下乡，一多量知青来到珠江农场体验糊口。他们扛起锄头，挥起镰刀，用本人的芳华来浇灌这片热土，构成一种奇特的知青文化。
国度二级做家、广东散文诗学会副会长何霖正在《知青岁月的芳华回忆取时价格值》从题分享中提到，珠江街的知青次要来自20世纪60～70年代的广州和佛山地域，此中广州市占七成，佛山市占三成，“广州地域的知青会从大沙头船埠出发，搭乘红星船沿着珠江流域一南下，晚上九点启程次日清晨四五点抵达南沙，之后便扎根珠江农场起头农村的工做糊口。”何霖说道。数据显示，自1961年起，珠江街起头领受知青，总共是十一批共2888人。曲到1978年，按照地方相关照应知青回城的政策，珠江农场绝大部门知青先后以招工、招生、参军等渠道返城。据不完全统计，目前正在珠江街的知青只要2人。
何霖引见，知青的到来对本地的文化程度提拔也起到了必然的感化。知青们除了本人连结进修的习惯，还会教当地人进修，据《中国农垦》1964年第9期载，1964年，正在农场党委的鼎力支撑下，珠江街辖区内建了第一所中学，取名珠江农业中学。跟着华侨的到来，为本地带来更多元的文化，也由此打开了珠江街的另一段汗青。广东华侨博物馆原馆长，广州市新马侨友会会长王明惠通过回首归国华侨初到农场时的对的不顺应，再到自学农业出产技巧，融合本地糊口的变化过程，展示出归侨爱国爱乡和自暴自弃的面孔，为深切理解珠江街华侨汗青供给了宝贵素材取奇特视角，更为侨文化的传承斥地了富有价值的思取。
据引见，1950年6月12日，名为《好好安设归难侨，不使其失所》的通知正式发布，要求各级和侨委都要做好归难侨的安设工做，具体的办法最早是“按籍安设，次要面向农村，有技术者量才录用”。1950年11月，广东省成立难侨姑且处置委员会，并正在汕头最早成立难侨欢迎坐。1951年12月，广东省归国难侨处置委员会正在万顷沙划出了东永安、中永安、西永安、新安围、东安围等5个围，总共三千亩地盘，建立了全国第一个华侨农场，取名广东省难侨处置委员会农场。曲到1953年，才改名为广东省万顷沙集体华侨农场。王明惠引见，华侨文化跟着归难侨正在珠江华侨农场落地生根。从1951年至1978年，珠江华侨农场先后欢迎了来自马来（西）亚、新加坡、印尼、泰国、越南、柬埔寨、老挝等八个国度归难侨。此中，1950至1960年回国安设正在珠江华侨农场的归难侨以马来西亚难侨为从，大多是侨一代或侨二代，有下南洋艰辛创业，正在殖平易近地糊口成长，受殖平易近者，加入殖平易近，抗日卫马反和平，争取平易近族的履历，有因此、被关押、被出境的洗礼履历。
履历颠沛的侨胞回到祖国怀抱，也把侨居国的多元文化和手艺带到了珠江街，他们取当地人和知青们从一起头的互不顺应，正在彼此帮帮间逐步融合，构成奇特的珠江街文化。广东省摄影家协会会员、《珠江潮涌》文集副从编陈春庆是一名来自马来西亚的侨眷，1951岁尾父母从马来西亚来到南沙，两年后，陈春庆正在南沙出生。陈春庆还记得，正在其时不少华侨认为懂得利用机械，通过拆卸吊蔗机、喷泥船等安拆，帮帮农场提超出跨越产效率，正在打算经济期间能够说做出了很大贡献，随后还正在本地建筑了机械厂、糖厂等配套。正在现场，陈春庆展现了一张老照片，表现了其时晒谷场的工做场景。陈春庆回忆，这个粮仓是1953年由马来西亚归侨林启明设想亲手建制的，是昔时安设正在珠江华侨农场的1100多马来西亚归侨自给自足，自力更生，种植水稻收获粮食存放的首座仓库。
王明惠引见，汗青上的珠江华侨农场体系体例一曲正在不竭发生改变，曲到1988年，华侨农场进行体系体例，所以珠江华侨农场由省管下放到广州市管，更名为广州市珠江华侨农场。1992年，农场体系体例改成珠江办理区。曲到2008年10月，办理区撤销，成立珠江街道处事处，珠江华侨农场完成了它的汗青使命，由过去的国营华侨农场封锁式办理进入办理融入社会、经济融入市场、行政融入处所，实现“三融合”的。从明清期间无地可耕的沙田，到华侨农场初期以粮为从的农业，再到后来以蔗糖出产引领的农工商多元成长，一走来，珠江街的每一次蝶变，都凝结着当地人和归侨、知青的辛勤汗水取奋斗。
现在的珠江街，曾经蝶变为集自贸区、《南沙方案》先行启动区、南沙科学城三大国度计谋的交会地，正以簇新的姿势耸立于粤港澳大湾区这片热土。一批严沉的科创财产项目也曾经正在这里落地，为珠江街的成长注入了强劲的动力。华南农业大学中国农业汗青遗产研究所所长、汗青系传授昌通过对珠江华侨农场到南沙都会农业尝试场地深切探究，讲述了珠江街道农业正在分歧时代的变化，指出农业现代化成长的新标的目的。正在科技立异能力取财产合作力不竭提拔的同时，珠江街也正在积极挖掘本土的文脉，开辟文化传承的新思，摸索以水乡文化、华侨文化、知青文化为底色，扶植天然和人文深度融合的分析性文旅街区。
环绕“岭南特色、田园气概、中国气派”的成长要求，启动“先锋水乡”新村落示范带项目，建立“农业基底+文化赋能+贸易增值”新型消费场景，进一步鞭策文商旅深度融合取成长。2025岁首年月，《珠江街道农业财产地图》正式表态，以元素形式充实展示辖区农业财产全貌。玉露蜜瓜、玉露湾龙虾、绿亨樱桃番茄、卡尔森火龙果、正安黑珍猪等特色农产物“一图俱全”，让市平易近快速领会珠江街农业财产成长环境，获得玩耍指南。将来应若何实现知青文化取华侨文化的价值？何霖提出，能够通过操纵3D数字化手艺，扶植知青博物馆，以图片、文字等形式，分门别类进行策展。打制“知青文化数字社区”。使用AR手艺回复复兴知青们的糊口场景，使用新打制“知青故事新说”系列短视频。连系农垦体验开辟“知青”品牌系列旅逛产物，如知青笔记App、怀旧盲盒、知青奶茶等产物，打制文旅融合新模式。还能够组织学生参不雅，将“上山下乡”为“新学问青年下乡打算”，参取村落复兴实践，提炼文化价值，将知青为青年成长叙事。珠江华侨农场具有底蕴深挚的华侨文化资本，能够通过整合侨文侨资侨智，鞭策“高科技+华侨文旅”财产链延长。引入侨文化平易近宿、侨体裁验项目，吸引“侨创客”创业成长，激活华侨农场闲置的国有资产，推进城乡融合成长。“归侨侨眷是国度认同取全球联合的桥梁，归侨群体有侨居国取祖国之间的双沉身份，天然的海外关系，使其成为文化的天然纽带。”王明惠认为，将来能够通过侨美食、侨文艺、侨史馆等侨文化载体，不只能够记实华侨农场和归侨的汗青文化，通过海侨平易近胞收集讲好中国故事、广东故事、华侨故事、归侨故事，加强珠江街道的文化软实力。从广纳归侨、知青的珠江华侨农场，到现在的枢纽新城、科创高地，珠江街道照顾着取生俱来的基因，不竭书写着逃梦奋进的故事。
接下来，珠江街道将进一步梳理辖内优良保守文化资本，传承前辈砥砺深耕的优秀质量，以更包涵的姿势拥抱世界，以更慎密的融合驱动成长，通过智能制制取生物医药双赛道并进，让城市功能取财产升级深度融合，为“图南建梦”蓄势赋能。
